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從心理學(xué)上來(lái)說(shuō)，約拿一個(gè)人能否成功，情結(jié)最重要的對(duì)成的恐一點(diǎn)就在于這個(gè)人對(duì)于成功的看法。不要以為每個(gè)人都渴望成功，功和因?yàn)樾睦韯?dòng)力學(xué)理論上有一個(gè)觀點(diǎn)——人不僅害怕失敗，成長(zhǎng)也害怕成功。約拿后來(lái)，情結(jié)心理學(xué)家馬斯洛以此觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，對(duì)成的恐提出了著名的功和約拿情結(jié)。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)約拿情結(jié)就是約拿對(duì)成長(zhǎng)的恐懼，這是情結(jié)一種在機(jī)遇面前自我逃避、害怕退縮的對(duì)成的恐心理，這些會(huì)導(dǎo)致人們逃避發(fā)掘自身的功和潛能，也不敢去做一些自己能夠做得好的成長(zhǎng)事情。

約拿情結(jié)在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)為，缺乏上進(jìn)心，害怕自我突破帶來(lái)的成長(zhǎng)與成功。雖然在某些情況下，約拿情結(jié)有一定的命理性，但從自我實(shí)現(xiàn)的角度來(lái)看，卻是一種阻礙自我發(fā)展的心理障礙。它詮釋了人類對(duì)自身偉大之處的恐懼。

在馬斯洛的《人性能達(dá)到的境界》一書(shū)中，首次提出了“約拿情結(jié)”這個(gè)詞。馬斯洛在之前的筆記中將這種情緒描述為“躲開(kāi)自己的最佳天才”或“對(duì)自身偉大之處的恐懼”。也就是說(shuō)，我們既渴望獲得理想中的成功，但當(dāng)所有條件都符合、我們也有能力獲得這種成功時(shí)，卻又感到害怕了。這種對(duì)成功的畏懼就是約拿情結(jié)。

約拿是《圣經(jīng)》里的一個(gè)人物，他本是一名虔誠(chéng)的基督徒，一直渴望被全能的上帝差遣。終于有一天，上帝給了他一個(gè)無(wú)比光榮的任務(wù)——去一座原本要因罪行被毀滅的城市傳達(dá)上帝將赦免該城市的消息?？墒牵s拿卻拒絕了這次任務(wù)，然后逃跑了。

他不斷躲避自己所信仰的上帝，即使上帝用自己的力量不斷尋找他、喚醒他、懲戒他，甚至讓他被一條大魚(yú)吞下……但他始終不愿意接受自己一直渴望做的事情。因?yàn)樗膬?nèi)心還燃燒著仇恨的火焰，那座將被赦免的城市里還住著毀滅他家族的死敵……不過(guò)最后，約拿還是放下了仇恨，接受了上帝給他的任務(wù)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，“約拿”是指那些渴望成長(zhǎng)又因?yàn)槟承﹥?nèi)在阻礙而害怕成長(zhǎng)的人。

人類的心理是最奇怪和復(fù)雜的，我們一方面渴望成功，一方面又害怕成功。在追求成功時(shí)躊躇滿志，在面臨成功時(shí)又心理迷茫；有時(shí)候我們盲目自信，有時(shí)候我們又過(guò)分自卑；我們既羨慕那些取得成功的人，又對(duì)成功者抱有輕蔑、忌妒的心理……這些表現(xiàn)，其實(shí)都是對(duì)成長(zhǎng)的恐懼。

如果“約拿情結(jié)”向極端方向發(fā)展，那么最后又將演變?yōu)椤白詺榻Y(jié)”——在面對(duì)成功、榮譽(yù)、幸福等美好事物時(shí)，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生“我接受不了”“我不配”的想法，最終被墨菲定律控制，錯(cuò)失成功的機(jī)遇，甚至在與成功僅一步之遙時(shí)自愿選擇放棄……

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